Как мы выглядим в зеркале

Pochemu nam nravitsya, kak my vyglyadim v zerkale, no ne na fotografii? Pochti kazhdyy ispytal strannuyu veshch', kogda uslyshal nash sobstvennyy golos. Ran'she nas slyshali v real'nom vremeni, etot zvuk zvuchit fal'shivo, chuzhdo, bezobrazno. Vopros prikhodit v golovu s nekotorym uzhasom: «Deystvitel'no li ya govorit' tak ?». Podobnoye oshchushcheniye - po sovershenno drugim prichinam - voznikayet, kogda my vidim sebya na fotografiyakh : my ne nakhodim v nikh togo izobrazheniya, kotoroye my nablyudayem kazhdyy den' v zerkale . Nam nravitsya, kak my vyglyadim v zerkale, no eto ne otnositsya k tomu, kak my vyglyadim na fotografiyakh. Nekotoryye govoryat, chto oni prinimayut boleye 200 selfi v den'. Dazhe nekotoryye issledovateli govoryat o samosoznanii , oderzhimosti brat' sebya i delit'sya imi v sotsial'nykh setyakh kak sposob «kompensirovat' otsutstviye samootsenki». No mnogiye iz etikh fotografiy udaleny, potomu chto oni yavlyayutsya lish' «chernovikami», neobkhodimymi dlya togo, chtoby chelovek, izobrazhennyy dlya togo, chtoby nayti tot, v kotorom yemu nravitsya, kak on poluchilsya . Nedovol'stvo umnozhayetsya, konechno, kogda, kogda fotografii sdelany drugimi. Nedovol'stvo, kotoromu nauka predlagayet nekotoryye ob"yasneniya. Nam nravitsya obraz nas, kotoryy my privykli videt' Vo-pervykh, sushchestvuyet tak nazyvayemyy printsip znakomstva ili prostogo razoblacheniya, sformulirovannyy polveka nazad amerikanskim sotsial'nym psikhologom Roberto Zayontsem, soglasno kotoromu pri povtornom vozdeystvii udovol'stviye ot dannogo stimula vozrastayet. Blagodarya etomu psikhologicheskomu printsipu nam nravitsya izobrazheniye, kotoroye my yezhednevno vidim v zerkale: vsegda litsom k nam, smotryashchimi drug na druga i s vysoty nashikh glaz, s blizkogo rasstoyaniya, dvizhushchimisya v trekh izmereniyakh i s nemedlennoy obratnoy svyaz'yu, v funktsiya kotorogo my mozhem izmenit' eto izobrazheniye. Zerkalo pokazyvayet perevernutoye izobrazheniye, i, poskol'ku ni odno chelovecheskoye litso ne yavlyayetsya simmetrichnym , eto pervoye, chto upuskayet iz vidu to, kto rassmatrivayetsya na fotografii: ono «perevernuto», kak vyglyadit kazhdyy den'. Khotya oni predstavlyayut soboy tonkiye razlichiya (ot linii rosta volos do ochen' malen'kikh razlichiy mezhdu pravoy i levoy storonami rta ili nosa), ne videniye znakomogo izobrazheniya, a drugoye, uzhe vyzyvayet opredelennuyu nepriyazn'. No yest' mnogo drugikh faktorov, svyazannykh s otvrashcheniyem, kotoroye my chasto prinimayem, chtoby uvidet', kak my vyshli na opredelennykh fotografiyakh. Perspektiva yavlyayetsya odnim iz klyuchey. V otlichiye ot togo, chto proiskhodit s tem, chto vy vidite v zerkale, fotografiya mozhet byt' sdelana s samykh raznykh uglov i rasstoyaniy . Eto mozhet usilit' ili podcherknut' osobennosti, kotoryye v povsednevnom razmyshlenii ostayutsya nezamechennymi. To zhe samoye mozhet proiskhodit' cherez razlichnyye tipy sveta v moment s"yemki ili s sfokusirovannym (ili ne sfokusirovannym), kotoryy poluchen v rezul'tate opredelennykh chastey litsa ili tela. Krome togo, fotografiya predstavlyayet soboy mgnovennyy snimok, kotoryy mozhet privesti k neozhidannym zhestam : ot klassicheskikh glaz, zakrytykh mertsaniyem, kotoroye izobrazhennyy dazhe ne osoznayet, do zabavnoy grimasy, kotoraya - kak chast' bystrogo dvizheniya - Eto neoshchutimo v real'noy zhizni litsom k litsu.

Obmany samovospriyatiya Pomimo vsekh etikh kharakteristik fotografii, v tom, chto nam chasto ne nravyatsya fotografii, uchastvuyut psikhologicheskiye faktory. V chastnosti, tot fakt, chto v tselom my dumayem , chto my boleye krasivy, chem na samom dele , podtverzhdayetsya issledovaniyem, provedennym uchenymi iz Soyedinennykh Shtatov i opublikovannym v spetsializirovannom zhurnale yeshche v 2008 godu. Eksperiment sostoyal v osnovnom iz togo, chto nekotoryye lyudi predlagali raznyye portrety, nekotoryye iz kotorykh byli retushirovany takim obrazom, chto ikh vneshniy vid kazalsya «uluchshennym». Kogda ikh poprosili identifitsirovat' izobrazheniya, kotoryye, po ikh mneniyu, vosproizvodilis' boleye tochno, bol'shinstvo lyudey vybrali otredaktirovannyye fotografii . To zhe samoye sluchilos' s nimi s fotografiyami ikh druzey, chego, s drugoy storony, ne bylo s portretami neznakomtsev. Po mneniyu issledovateley, takaya pozitsiya pokazala korrelyatsiyu «s neyavnymi merami samootsenki, a ne s yavnymi merami, chto soglasuyetsya s ideyey, chto eto otnositel'no avtomaticheskiy i nedobrovol'nyy protsess ». Pered zerkalom mozhno pozirovat' i dvigat'sya tak, chtoby izobrazheniye v otrazhenii maksimal'no napominalo yego pozitivnoye samovospriyatiye, to yest' naskol'ko on krasiv - neosoznanno - dumayet o sebe. Fotografii ne dayut takoy vozmozhnosti, i tam vy mozhete nayti druguyu prichinu, pochemu oni vam nravyatsya men'she. Vazhnost', kotoruyu my pridayem fizicheskomu aspektu Yeshche odno dokazatel'stvo togo, chto samo - vospriyatiye obmanet nas obespechili rabotu avstraliyskikh issledovateley. Oni poprosili gruppu iz boleye chem 130 studentov vybrat' iz gruppy svoikh fotografiy tekh, kto schitayet, chto ikh luchshe vsego izobrazit'. Zatem oni poprosili to zhe samoye dlya gruppy lyudey, kotoryye ne znali uchenikov eksperimenta i kotoryye znali ikh tol'ko po minutnomu video. Rezul'tat? Neznakomtsy vybrali boleye tochnyye fotografii, chem izobrazhali sami. My ne takiye, kak my dumayem . S drugoy storony, yest' takzhe to, chto v tekhnicheskikh terminakh nazyvayetsya dismorfofobiyey tela, takzhe izvestnoy kak dismorfofobiya, kotoraya voznikayet, kogda chelovek stanovitsya oderzhimym fizicheskim defektom (ili boleye chem odnim), defektom, kotoryy na samom dele ochen' malen'kiy, nezametnyy ili dazhe ne sushchestvuyet. Khotya v razgovornoy rechi eta problema takzhe izvestna kak «zerkal'nyy sindrom», v zerkale legche izbezhat' videniya predpolagayemogo defekta, chto na fotografii mozhet byt' nevozmozhnym. V lyubom sluchaye aktual'nost' fizicheskogo aspekta po otnosheniyu k oshchushcheniyu blagopoluchiya kazhetsya nesomnennoy. Issledovaniye 2016 goda, razrabotannaya amerikanskimi uchenymi s ispol'zovaniyem dannykh iz boleye chem 12000 chelovek, pokazalo , chto lyudi boleye udovletvoreny svoim vneshnim vidom i ikh vesa tela v tselom, takzhe schastliveye svoyey zhizn'yu: oni imeyut boleye vysokuyu samootsenku, chuvstvovat' bezopasneye v mezhlichnostnykh otnosheniyakh i boleye otkryty i obshchitel'ny . Rezul'taty, kotoryye ne udivlyayut v epokhu, otmechennuyu sotsial'nymi setyami, takimi kak Facebook i Instagram, v kotoroy izobrazheniye igrayet fundamental'nuyu rol'. Uchityvaya etu situatsiyu, k traditsionnomu sovetu ne pridavat' osobogo znacheniya vneshnemu aspektu i tsenit' vnutrennyuyu sut' lyudey, sleduyet dobavit', chto, khotya my ne takiye krasivyye, kak my sklonny dumat', my takzhe ne tak plokhi, kak inogda my My vidim na fotografiyakh. https://vk.com/pulchritudomundi